بيان نكتفي في شرح هذه الفقرة من الحديث وبيان أفضليّة النبيّ - صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم - على غيره من الأنبياء - عليهم‌السّلام - بذكر هذه الآيات والروايات . ومن أراد زيادة بصيرة في هذا المجال ، فليراجع إلى الرواية الطويلة المنقولة عن ابن عبّاس « 1 » في بيان وجه أفضليّته - صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم - . 212 اليقين « قالَ : بِاليَقينِ . » الكتاب 2718 . اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ « 2 » 2719 . وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ « 3 » 2720 . أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ « 4 » 2721 . وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ « 5 » 2722 . فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ « 6 » الحديث 2723 . في الصحيفة السجاديّة : « أسألك . . . يقيناً تنفَعُ به مَنِ اسْتيقن به حقَّ

--> ( 1 ) بحارالأنوار ، ج 16 ، ص 327 ، الرواية 25 . ( 2 ) الرّعد : 2 . ( 3 ) الانعام : 75 . ( 4 ) المائدة : 50 . ( 5 ) البقرة : 4 . ( 6 ) الرّوم : 60 .